Фольклорно-этнографический словарь
А - Б - В - Г - Д - Е - Ж - З - И - К - Л - М - Н - О - П - Р - С - Т - У - Ф - Х - Ц - Ч - Ш - Щ - Э - Ю - Я
Аборигены (лат.aborigines – от начала) - то же, что автохтоны, коренные жители страны, территории, в отличие от прибывших позднее переселенцев. Обычно употребляется в отношении коренных жителей Африки. Америки. Авcтралии (территорий открытых европейцами в Новое время.
Автономия (греч. autonomia – самоуправление, независимость) – право этнической, расовой, языковой. Религиозной или территориальной общности самостоятельно решать внутренние вопросы, закрепленное общегосударственной конституцией или другими правовыми нормами.
Автостереотипы этнические (от греч. autos – сам, + stereos – твердый, + typos – отпечаток) – устойчивые представления этноса о своих качествах.
Адаптация этническая (лат. Adaptatio – приспособлять) – приспособление строения и функций организмов к условиям существования.
Аккультурация этническая – процесс и результат взаимовлияния этнических культур, заключающийся в восприятии одной из них, элементов в другой культуры. А.э. – следствие контактов между культурами, способствующих широкому распространению культурных явления. Обычно ведет к частичной или полной ассимиляции.
Ассимиляция этническая – (лат. Assimilitatio–уподобление) – тип этнических процессов. Представляющий собой взаимодействие двух этносов, в результате которого один из них поглощается другим и утрачивает этническую идентичность. Может проходить как естественным, так и насильственным путем.
Балладные песни – термин баллада – в средневековой поэзии Прованса (Южная Франция) означал – любовная песнь. В фольклористику вошел в период романтизма. Б.п. – рассказывают об остроконфликтных сюжетах, семейного, трагического характера. Их содержание не связано с историей и героическими подвигами, в них нет развернутого сюжета, как в былинах. Их сфера – частная жизнь людей: «Как муж жену убил», «Князь Волконский и Ванька – ключник» и т.п.
Бикультурализм – своеобразный сплав культур различных этносов, возникающий, как правило, в результате аккультурации, при котором между разнородными этническими элементами возникает своеобразное разделение сфер влияния.
Брахикефалы – люди, у которых соотношение ширины головы к длине в процентах («головной указатель») больше 80.
Былины – русские народные эпические песни, которым свойственны героические сюжеты. Бытовые сюжеты былин также включают героические мотивы.
Вариативность в фольклоре – обязательный признак фольклорного произведения, которое существует только в конкретных вариантах. Варианты отличаются друг от друга незначительными заменами слов, либо, связи с заменой слова, образовывать вариант содержания. Варианты могут отличаться особенностями художественной формы, различаться по степени сохранности.
Веснянки (заклички) – призыв, заклинание весны; народная поэзия сочетающая признаки песенных величаний и заговорных заклинаний; самый распространенный мотив веснянок – обращение к птицам. (Так, в селе Константиновка Шарлыкского района Оренбургской области в весенних закличках встречаются образы жаворонков, куликов, сороков, цапли).
Вьюнишные песни – песни с которыми в субботу и воскресенье первой пасхальной недели поздравляли молодых супругов.
Геноцид этнический (от греч.genos – род, племя и лат.caedere - убивать) – действия, совершаемые с намерением полностью или частично уничтожить этническую группу.
Гетерогенность – неоднородность по составу.
Гомогенность – однородность по составу.
Девиантная модель развития – направление изменений, противоречащее принятым в обществе традициям, формам, формам.
Деэтизация – потеря народом своих этнических черт; начинается с потери языка, затем, этнического самосознания, этнической идентификации.
Диахрония – эволюция, смена состояний во времени.
Диффузионизм – научное направление изучающее пространственные характеристики культуры и заимствование культурных элементов.
Долихокефалы – люди, у которых соотношение ширины головы к длине в процентах («головной указатель») меньше 75,9.
Егорьевские песни – приурочены к Егорьеву дню – 23 апреля, когда первый раз после зимнего содержания, выгоняли скот в поле. Пелись при обходе дворов, а также, при обращались к Егорию с просьбами.
Жанр фольклора – типы художественной формы фольклорного произведения: сказка, песня, пословица и т.д.
Жанровая разновидность фольклора – тематические группы произведений: сказки о животных, волшебные сказки, социально – бытовые сказки; песни любовные, семейно – бытовые и т. д.
Заговоры – короткие устно – прозаические произведения, обладающие по мнению их исполнителей, силой магического воздействия. Наиболее древние – сельскохозяйственной направленности, на бытовые темы: различные свадебные обереги, от бессонницы, на хороший аппетит, на то, чтобы хорошо высыхал лен и т.п.
Загадка – от древнерусского «гадать», что означало – думать. В загадке дается предметное описание, какого-либо явления, для узнавания – отгадывания которого требуется размышление. Загадка заставляет постигать язык метафоры, учиться играть традиционными образами.
Идентификация (этническая) – отождествление людьми друг друга и самих себя с определенной этнической группой.
Инструментализм – подход к определению этноса и этничности, не интересующийся объективной основой существования этноса, а лишь той ролью, которою он выполняет в культуре.
Исторические песни – термин введен фольклористами. В народе так называют «старые» песни. И.п. – стихотворный эпический жанр; по объему меньше былин, но больше лирических песен. И.п. рассказывают о событиях, изображают их объективно, без вмешательства повествователя. Предмет и.п. – конкретные события.
Когнитивная антропология – направление, рассматривающее особенности мышления и познания представителями различных этносов и рас в условиях различных культур.
Колядки – новогодние поздравительные песенки. В России для обозначения колядных песенок употреблялись названия: «овсень» - в оренбургских селах – «таусени, таусеньки»; «виноградье» – что характерно для Сибири; в украинских селах – «щедровки».
Комплиментарность – взаимная симпатия (антипатия) индивидов, определяющая деление на «своих» и «чужих».
Конструктивизм – подход к определению этноса и этничности, считающее этничность самой широкой категорией социальной идентичности, ситуативным феноменом, подчеркивает договорный характер границ между этническими категориями.
Легенды – (от лат. Legenda – то, что должно быть прочитано) – термин книжного происхождения, популярный в средневековой письменности, позднее, вошел в фольклор. Л. – прозаический эпический жанр, рассказ о событиях и лицах, повествование о прошлом.
Маринки – обряд приуроченный к окончанию Петрова поста, хранит смысл древних обрядов, посвященных древнеславянской богине смерти – Маре; записан в с. Кардаилово Илекского района Оренбургской области.
Межэтническая коммуникация – обмен между двумя или более этническими общностями материальными и духовными продуктами культурной деятельности, осуществляемой в различных формах.
Метисы (от франц. metis – смешанный) – в этнологии и антрополдогии потомки от межрасовых браков.
Народность – исторический тип этноса, следующий за племенем и предшествующий нации; возникает на основе смешения племен и образования племенных союзов в период разложения первобытно – общинного строя.
Народная драма – связано с понятием «русский народный театр» – народное театрально – драматическое искусство, к которому на раннем этапе можно отнести значительные элементы обрядов, ряжений, игрищ, хороводов, диалогов, выкриков балаганных дедов и карусельных зазывал, драматические действия и сценки, кукольный театр («Петрушка»). Важнейшее отличие драматических действ – перевоплощение исполнителей в образы персонажей действа. В Оренбургском казачьем войске разыгрывались народные драмы «Царь Масимьян», «Братья разбойники» «Лодка». Время таких розыгрышей, как и время ряжений, масленица и святки. Об этом можно найти заметки в «Оренбургском листке», конца девятнадцатого века, в работах собирателей фольклора – А.Мякутина, Н. Баранова.
Нация (от лат. Natio–народ) – исторический тип этноса, представляющий собой социально – экономическую целостность, которая складывается на основе общности территории, экономических связей, языка, некоторых особенностей культуры, психологического склада и этнического самосознания.
Национальная самобытность – специфические черты социально – этнической общности, отличающие её от других подобных общностей: национальные традиции, обычаи, обряды, язык, народное творчество, одежда, национальная кухня и т.д.
Национальная среда – совокупность национально этнических компонентов, природных и социально – бытовых условий (а также окружающих людей), в которых происходит этнизация человека, становление национального самосознания.
Национальное самосознание – совокупность взглядов, оценок и отношений, выражающих содержание и особенности представлений членов национальной общности о своей истории, современном состоянии и перспективах своего развития. А также месте среди аналогичных общностей и характере взаимоотношений с ними.
Национальное сознание – часть общественного сознания, отражающая национальное бытие, совокупность экономических, социальных, политических, нравственных, эстетических, философских, религиозных и др. взглядов, представлений, характеризующих уровень и особенности духовного развития нации.
Национальное чувство – одна их основных форм переживаний человека, связанных с интересами своей нации или народности, её достоинствами и ролью в общечеловеческом прогрессе, а также, более близкое эстетическое восприятие родной природы, искусства, литературы, искусства и т.д.
Национальность – термин производный от слова нация, употребляемый в двух значениях: 1)для обозначения принадлежности человека к определенной этнической общности (например, в переписи населения); 2)для обозначения совокупности различных форм социально – этнических общностей – наций, народностей, этнических групп (исключая племя). Например, когда говорят, что в РФ живут более 130 национальностей, то имеют в виду совокупность всех форм социально – этнических общностей.
Национальные культурные центры – общественные объединения, создаваемые, как правило в крупных городах в целях содействия развитию национальной культуры, национальных традиций, обычаев, национального языка и народных промыслов национальных меньшинств и диаспоры.
Национальные обряды – специфическая, условно–символическая форма национальной культуры, одна из этнических характеристик, воспринимаемых самим народом (этнической общностью) как специфические.
Национальные обычаи – обычный, характерный, стереотипизированный уклад этнокультурной жизни.
Национальные традиции – национальные формы социального наследования, на бытовом уровне – родственно понятию национальные обычаи.
Национальный нигилизм (от лат. Nihil – ничто, ничего) – отрицательное отношение к национальному фaктору, моменту, выражающееся в его существенной недооценке или игнорировании.
Национальный эгоизм – одна из форм поведения на уровне массового сознания национальной обособленности и ограниченности в практике межнациональных отношений; в социально – психологическом аспекте может проявляться в виде местничества, чванства, этноцентризма и т.п.
Необрядовая поэзия – вербальная составляющая народной традиции не входящей в обряд.
Непотизм – служебное покровительство родственникам и «своим» людям.
Обрядовая поэзия – вербальная часть обряда, жанровая разновидность фольклора. Схематически представлена: 1.Календарная; 2.Семейно – бытовая;
Община – самоуправляющийся хозяйственный и социально – бытовой коллектив, первичная форма социально – территориальной организации доклассового (первобытного), капиталистического периода человеческой истории (крестьянская) или человеческой культуры в целом (религиозная община).
Общность – исторически сложившиеся, устойчивые, неповторимые социальные связи, объединяющие людей.
Ойкумена – обитаемая часть суши, включающая все населенные, освоенные, вовлеченные в орбиту жизни общества территории.
Пассионарность – термин, введенный в этнологию Л.Н.Гумилевым, означающий биохимическую энергию живого вещества биосфервы, определяющая способность этнических коллективов проявлять активность; повышенная тяга к действию.
Племя – одна из наиболее древних форм этнической общности, состоящая из родов.
Полигамия – многобрачие (употребляется в отношении многоженства).
Популяция – совокупность особей одного вида, населяющих определенную территорию, частично изолированную от других таких совокупностей.
Пословица – самый малый жанр устного народного творчества, вошедшая в оборот форма изречения, укладывающаяся в одно грамматически и логически законченное предложение, нередко ритмизированное и подкрепленное рифмой: «Всяк молодец на свой образец».
Предание – в народе называют «былями» и «бывальщинами». Для П. Характерна историческая тематика, они сохраняют память о событиях и деятелях народной истории.
Примордиализм – подход к определению этноса и этничности, стремящийся найти объективную основу существования этноса в природе, общественной жизни, культуре.
Психический склад этноса - специфический способ восприятия и отражения членами этнической общности различных сторон окружающей действительности, совокупность психических черт.
Раса (от фр. Rase) – исторически сложившиеся группы людей, объединенных общностью происхождения, выражающейся в общности наследственных, передаваемых потомству, второстепенных внешних физических особенностей, (цвет кожи, глаз, волос, очертания головы, рост, т.п.).
Расизм – совокупность концепций основу которых составляет положение о физической и психической неполноценности человеческих рас и о решающем влиянии расовых различий на историю и культуру общества; об исконном разделении людей на высшие и низшие расы, из которых первые являются единственными создателями цивилизации, признанными к господству, а вторые не способны к созданию и даже усвоению высокой культуры и обречены на эксплуатацию.
Резервация (от лат. Reservo – сохранить) – территории специально отведенные для насильственного поселения коренных жителей страны (например – индейцев в США, Канаде, Бразилии, аборигенов в Австралии и т.п.), или иных групп населения.
Ритуал этнический (от лат. Ritualis – обряд) – совокупность установленных обычаем действий (включая речевое поведение), которые в символической, упорядоченной форме воспроизводят связь индивидов. этнических групп, общества с наиболее значимыми для них ценностями, институтами, событиями, объектами; особым способом кодированная историческая память народа.
Род – кровно – родственная группа людей, связанная единым происхождением по материнской или отцовской линии.
Род фольклора – способ изображения действительности: эпический, лирический, драматический.
Русификация – усвоение русского языка, культуры иноэтническими группами и индивидами, обрусение.
Русскоязычное население – условное собирательное название народов России и ближнего зарубежья, для которых русский язык стал родным, или преимущественно используемым.
Сближение наций – исторический процесс, в котором достигается сплочение, складываются межэтнические общности.
Сегрегация (от лат. Segregatio–отделение) – разделение населения на группы по социальному, расовому, этническому признаку; вид расовой дискриминации.
Семик – седьмая неделя после Пасхи; в русской и украинской, традиционной культуре отмечена специальными обрядовыми действиями.
Сенсотип – совокупность особенностей мышления, мироощущения, особая направленность той, или иной культуры и связанные с этим формирующиеся личностные характеристики.
Синхрония – точное совпадение во времени двух или нескольких процессов.
Сказка – от «сказывать»; специфическое, свойственное традиционности повествование. Термин существует только в русском и немецком языках, в других культурах эта форма обозначается как миф. В ряде исследований обозначена как «малая мифология». В народной культуре – форма житейской мудрости.
Стереотип – схематизированная модель, программа поведения; упрощенный образ, какого – либо явления, фиксирующий лишь некоторые его черты.
Страна – обозначение политического, национального, культурного, государственно-организованного сообщества людей.
Субэтнос (от лат. Sub – под, ethnos – народ) – этническая система, возникающая внутри этноса и отличающаяся своими хозяйственными, бытовыми, культурными и другими особенностями.
Суперэтнос (от лат. Super–над, ethnos-народ ) – этническая система, состоящая из нескольких этносов, возникающих одновременно в одном регионе, связанных идеологически, экономически и политически.
Территория этническая – ареал, в пределах которого живут группы людей, принадлежащих к тому или иному этносу и воспроизводящие в его пределах свою культуру.
Титульный этнос – народ, давший наименование тому или иному национально – государственному образованию (в составе Российской федерации – русский народ).
Топоним – название местности, которое переносится на её население, независимо от его этнической принадлежности.
Трансфер (в этнологии) – новое истолкование фактов реальности, приписывание им новых значений – защитный механизм, действующий в этнической культуре.
Фенотип – совокупность всех признаков и свойств организма, сформировавшихся в процессе его индивидуального развития.
Фольклор (от англ. Folk – lore – народная мудрость) – вербальные формы народной культуры, устное народное творчество: былины, сказки, сказы, песни (лирические и обрядовые), частушки, пословицы, поговорки, загадки и т. д.
Фольклористика – наука о фольклоре.
Функционализм – направление в исследовании культур, основанное Б. Малиновским; ориентировано на изучение и выяснение функций каждого элемента культуры.
Фрустация этническая – психологическое состояние этнической группы или общности, которое характеризуется потерей перспективы исторического развития, тревогой, неуверенностью в завтрашнем дне, чувством безысходности.
Хозяйственно – культурный тип – определенный комплекс особенностей хозяйства и культуры, складывающийся у разных народов, находящихся на близких уровнях социально – экономического развития и обитающих в сходных условиях.
Частушки – термин народного происхождения, введенный в литературный обиход Г.И. Успенским. и объединивший местные названия частушки - пригудки, припевки, матани, прибаски и др.
Шовинизм – крайняя форма национализма, состоящая в проповеди национальной исключительности и направленная на разжигание национальной вражды и ненависти.
Эволюционизм – направление в изучении культур, первая теория культуры, в основе которой лежит представление об эволюционно – прогрессивном характере историко – культурного процесса.
Экзогамия (от греч. exo–вне и gamos-брак) – обычай, предписывающий заключение брака за пределами определенной общности или в пределах другой определенной общности; возникла как экзогамия рода.
Эндогамия (от греч.endon–внутри, gamos-брак) – обычай заключения браков внутри рода, племени, группы.
Этническая антропология – отрасль научного знания на стыке этнологии и антропологии, занимающаяся вопросами происхождения этносов, роли условий социальной жизни народов, их образа жизни в различных регионах мира.
Этническая идентификация – причисление себя к группе людей определенной национальности.
Этникос (от греч. ethnikos–народный, свойственный народу) – термин, введенный в научный оборот Ю.В.Бромлеем наряду с понятием этносоциальной общности), означающий этнокультурное единство представителей одного и того же народа независимо от места проживания.
Этническая группа – часть («осколок») этноса (племени, народа, нации), которая в силу ряда причин отделена от ядра этноса и функционирует вне его, в иносоциальной среде; могут находиться в компактном и дисперсном состоянии.
Этническая дисперсизация – отделение от первичного этноса сравнительно небольших групп и расселение их на внеэтнической территории; основной фактор этого процесса – миграция.
Этническая доминанта – система политических, идеологических или религиозных ценностей, создающаяся при появлении любой этнической целостности и служащая для неё объединяющим началом; константы этнического сознания, объединяющие людей в новую этническую систему.
Этническая общность – любая общность, которая складывается на определенной территории. Среди людей, находящихся между собой в реальных социально – экономических связях, говорящих на взаимопонимаемом языке, сохраняемых на протяжении жизни культурную специфику, осознающих себя отдельной самостоятельной группой.
Этническая парциация – разделение единого этноса на несколько более или менее равных частей.
Этничесая фузия – слияние нескольких ранее самостоятельных народов, родственных по языку и культуре в новый, единый, более крупный этнос.
Этнический темперамент – внешнее выражение национального характера, наиболее ярко проявляющегося в общении (темп речи, движения, жесты, дистанция и т.п.)
Этническое меньшинство – часть этноса, проживающая отдельно от его основного массива в инонациональной среде, но ощущающая с ним родство и связь по самосознанию, языку, культуре, др. чертам.
Этнический императив поведения – идеальный принцип отношения этнического коллектива к индивиду.
Этнический конфликт – форма гражданского, политического или вооруженного противоборства в которой стороны, или одна из сторон действуют по принципу этнических различий.
Этнические предрассудки – извращенные представления о характере поведения, образе жизни других народов, обусловленные этноцентризмом, привычками и стереотипами, навязанными соответствующим воспитанием, пропагандой, или являющиеся свидетельством общей низкой культуры человека.
Этнические предубеждения – установки препятствующие адекватному восприятию сообщения о представителях не «своей» этнической общности.
Этнические стереотипы – относительно – устойчивые представления о моральных, умственных, физических качествах, присущих представителям различных этнических общностей; в содержании этнических стереотипов, как правило, зафиксированы оценочные мнения об указанных качествах; схематизированная программа поведения, типичная для представителей какого – либо этноса.
Этнические установки – готовность личности воспринимать те или иные явления этнической жизни и межэтнических отношений и в соответствии с этим восприятием действовать определенным образом в конкретной ситуации; фокусируют в себе убеждения, взгляды, мнения людей относительно истории и современности их этнической общности и взаимосвязей с другими народами.
Этногенез – происхождение народа.
Этнос (греч.ethnos-народ)) – исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая совокупность людей, обладающих общими, относительно стабильными особенностями культуры, а также, сознанием своего единства и отличия от других подобных образований (самосознанием), зафиксированным в самоназвании (этноним).
Этнографические группы – территориальные части этноса, отличающиеся локальной спецификой, то – же, что и субэтнос.
Этнократия (от греч.ethnos–народ и kratos-власть) – доминирование, или безраздельное господство в органах власти и управления политической элиты представляющие интересы только одной этнической группы.
Этнофор – индивид, как носитель этнического сознания.
Ямщицкие и чумацкие (южнорусск.)песни – песни, связанные с разлукой, протяжные, печальные, повествующие о чувствах путешественника. Пример чумацкой песни – «Тай возы скрыпля…» из села Буланово, Октябрьского района, Оренбургской области.
Ключевые слова: Основы музыковедения. Фольклорно-этнографический словарь, фольклор, этнография, народ, народная песня, жанр
Культурологический словарь
. Автор проекта: